30, ఆగస్టు 2019, శుక్రవారం

నీకు..నాకు మధ్యన...!!

అభిమానించడం నా నైజం
అహంభావం చూపించడం నీ లక్షణం

బాధ్యతలకు బంధీని నేనైతే
హక్కులకు అధికారివి నువ్వయ్యావు

మనసు కత నాదైతే
మనిషి మాయ నీదయ్యంది

కలత కన్నీటి చెలిమి నాతోనుంటే
కంటతడి తెలియని జీవితం నీది

వేదన రాగం వదలనంటోంది నన్ను
అత్యుత్సాహ మేఘం కమ్మింది నిన్ను

మార్చుకోలేని మార్పు
మనదని తెలిసిందో ఏమెా

ముడిబడిన బంధాల నడుమన
అంతరాలు ఇందుకేనేమెా మరి...!!

28, ఆగస్టు 2019, బుధవారం

అమోహం పుస్తక సమీక్ష...!!

                 " వసంతాన్ని మోసుకొచ్చి విరగపూసిన వెదురుపువ్వుల పరిమళం ఈ అమోహం "
       ఇదంతా ఏమిటని అనుకోవద్దంటూనే ఎప్పుడు ఏది ఎలా మొదలవుతుందో తెలియదంటూనే, భాషకెరుగని భావాన్ని చిక్కించుకోలేని నిశ్చలమైన అనిశ్చితితో కొట్టుకుపోయిన నిజమైన ముగింపెరుగని ఓ హృదయ నిజమైన సంవేదనే ఈ అమోహం. సున్నిత, సునిశిత వ్యక్తిత్వం గల శ్రీసుధ మోదుగు తన మనసుకు నచ్చినట్లుగా రాసిన అక్షరాలు, మనతో మనం పంచుకున్న మాటల భావాలై, ఇదేంటీ మనమే మాట్లాడేసుకుంటున్నాం మనతో అనిపించేటట్లుగా అతి సరళంగా రాసిన కవనాలు ఈ అమోహం కవితా సంపుటి నిండా ఎన్నో ఉన్నాయి.
       తెల్లారుఝామున రాలిన నక్షత్రధూళితో వేకువ పొడిచిన వెలుగులో ఈ ప్రపంచాన్ని చూడటంతో మొదలై కలల ప్రపంచం,  అందమైన ప్రకృతి పరవశాలు, నిశ్శబ్ద ప్రవాహాలు, క్షణాల ఏకాంతాలు, ఏది పట్టని నిశ్చలత్వం ఇలా కంటికి కనిపించేది, మనసు స్పందించే ప్రతిదీ భాష లేని భావమై మిగిలిపోతుంది. ఇవన్నీ చీకటి, శూన్యం తెలియని సూర్యుడితో చెప్తూ " ప్రతిసారీ అక్షరాలు దొరుకుతాయా అనుభూతిని ఒంపుకోడానికి " అంటూ నర్మగర్భ భావుకతను సుకుమారంగా మన మనసుల్లోనికి యుగాల ఏకాంతపు ప్రేమను ఒంపేస్తారు అతి నేర్పుగా. ప్రియమైన అవస్థను పద్యం, పాటగా మనం అంటూ కాసింత బాల్యాన్ని అద్దేసి పిచుక చిప్పిన ఆదిమరహస్యాన్ని పూలమొక్కలో విరబూయిస్తారు. మరోచోట " కొన్ని ఊహలు నిజాయితీగా నీతో వుండిపోవడంతో రాత్రి ఉదయిస్తుంది " . ఎక్కడైనా రాత్రి ఉదయిస్తుందా అని  మనం అనుకుంటాం కానీ ఇది అనితరసాధ్యమైన ప్రేమకు, ఇష్టానికి మనసుకున్న ఆశను తెలియజేస్తుంది. చెప్పుకోవాల్సినవి చాలా ఉన్నాయంటారు మరోచోట. చీకటిని గోప్యంగా గుప్పెట్లో దాచుకోమంటారు. అంతిమంగా తెలుస్తుంది జీవితమంటే ఏమిటో, పరుగెత్తి అలసిపోయాక చావుపుట్టుకల రహస్యం అంటారు.  ప్రేమ ఎలా పుడుతుందో, ఎందుకు పుడుతుందో తెలియదంటారు. జీవిత పరమార్థాన్ని చెప్తారు చివరగా ఈ మొదటి అంకంలోనే.
           ఇక రెండవ అంకం " మొదలంటూ తెలుసుకోలేని ముగింపే లేని అద్భుతానివి నువ్వు" అంటూ " ఇసుక రేణువులను వేణువుగా చేసి ఊదడం నీకు తెలిసినంతగా ఎవరికి తెలియదు " అంటూ మనసు లగ్నమైన ప్రేమను " ధ్యాసలో ధ్యానంలా దోసిట్లో నువ్వు నెమ్మదిగా నాలోకి జారడం " నా స్పందనలు అనుభూతులు భాషై, ప్రేమై, బాధై రాత్రి వర్షమై కురుస్తాయి  కలచి కలత పెట్టె కలలై నిదుర కౌగిలిని విడిపిస్తాయి. " ఇలాంటి అద్భుత భావనలు చదువుతున్న మనకు ప్రతి పేజీలోనూ కనిపిస్తాయి. ఇది చుడండి ఎంత అమోఘమైన అనుభూతో
" నువ్వు లేని క్షణం
యుగయుగాల
నిరంతర ధ్యానం " ఎన్నో రకాల పూల సుగంధాలను మనకు పరిచయం చేస్తూ ఒంటరితనాన్ని ఏకాంతంగా ఎంత  అద్భుతంగా మలచుకోవచ్చో చెప్తారు, అదీ మనకు అలవాటైన అతి సాధారణ వ్యక్తీకరణతోనే.
      మూడవ అంకంలో " చినుకు చినుకుకూ మధ్య దారిని చేసుకున్న వెలితి రాత్రి రజాయిలో చుట్టుకుని గుసగుసలాడింది " అని చెప్తూ " చీకటిని మరచిన కాంతికి దుఃఖాన్ని అద్ది సాయంత్రపు గ్గాలికి తోడై కడలిని వణికించింది " అంటూ తాను చెప్పదలుచుకున్న విషయాన్ని సూఛాయగా చెప్తారు. మనసు కొంచం కొంచంగా ఖాళీ అయినప్పుడు వచ్చి చేరే ఆలోచనల పరంపర, జ్ఞాపకాల రొద, ప్రశ్నలకే ప్రశ్నగా మిగిలిన జీవితమనే ప్రశ్న ఎప్పటికి తేల్చుకోలేనిది అంటారు. గాయాలను, కన్నీళ్ళను, అన్యాయాలను, దిగులు గుబులును, కథ మొదలైన సంగతిని, కనుమరుగైన జ్ఞాపకాలను తల్చుకుంటూ ఎన్నో అనుభవాలను, ఆశలను పంచుకుంటారు.
           నాలుగవ అంకంలో జీవితమొక లెక్కల పట్టీ కాదని ఏదీ ఎవరినీ నిర్వచించలేదని ప్రపంచంలో మనం, మనలో ప్రపంచం లేదని ఎప్పటికి తెలుసుకుంటామో ! " అని కించిత్ ఆందోళనకు లోనవుతారు. ఆ వివరాలలోనికి వెళితే  " ఆకాశాన్ని ఈదడం సముద్రాన్ని ఒంపుకోవడం తేలికేమి కాదు " అని ఓ హెచ్చరికగా చెప్తూ నిన్ను నువ్వు తెలుసుకునే క్రమంలో నీకు ఏదీ అంట ముఖ్యం కాదు, మనం అన్న మనుగడ తప్ప అని చెప్తారు. మన ప్రయత్నమేమీ లేకుండానే విషాదం ఎక్కడినుంచైనా వస్తుంది. ప్రపంచ దుఃఖాన్ని మనమే ఓదార్చాలని దయను భుజాన వేసుకుని బయలుదేరుతాం కాని మనకు పొలమారితే గ్లాసెడు నీళ్ళ కోసం వెదుక్కుంటాం అంటూ మనలో లోపాన్ని ఎత్తిచూపుతారు, మనకు నచ్చకపోయినా." నేనొక నిజం నువ్వొక అనుభూతి జీవితమొక అనుభవం "  అని చెప్తూ హృదయం పచ్చనితోట కాదు నెర్రెలిచ్చి రక్తం ఓడుతున్న ఓ అశాంతి పుష్పం అంటూ జీవితపు బాధలు, అశాంతులు వెళ్లగక్కుతారు. పిరికితనం, భయం, నష్టం మొదలైనవి మనిషి తెలివిని ఎలా గెలుస్తాయో వివరిస్తారు, భారాన్ని దైవంపై మోపమంటారు.
          ఐదవ భాగంలో జేవితాన్ని ఎలా ఆస్వాదించాలో ఇలా చెప్తారు. " కొంచం కొంచంగా వలుచుకుంటూ కొసరికొసరి జీవితాన్ని రుచి చూసుకుంటూ అపురూప నిశ్శబ్ద మమేక క్షణాలివి... ఏదీ పట్టదు.. ఎంతకూ తరగదు " అని చెప్పడం, " ఎంత ప్రయత్నించినా సముద్రాన్ని తవ్వలేమనుకుంటాం... నువ్వే సముద్రమై చేపపిల్ల కళ్లలో తప్పిపోయిన అద్భుతమిది " అని వర్ణించడం ఎక్కడా చదవని అభివ్యక్తి.
 " సన్నని చేతి రేఖలు చెపుతాయి
స్మృతిలో వున్నవాళ్ళు
ఆపైన వెళ్లిన వాళ్ళు
ఏమీ మిగలకుండా
ఏదీ అంటకుండా
ఎవరికీ చెందకుండా వెళ్ళడం
ఒక వరమని

ఓ సాధారణ సూర్యాస్తమయమే
కాలం ఇచ్చే ముగింపని ." అని ఓ తాత్వికతని చెప్తూ యుగాల ఎదురుచూపులు, మరెన్నో మనసు చెప్పలేని ఆరాధనా భావనలు, నిరీక్షణలో నీరెండలా తాకే జ్ఞాపకాల గురుతులు, మునుపెన్నడో పంచుకున్న ముచ్చట్లు, చివరికి మిగిలేది నీకు నువ్వే అని, కాలం మాయలో అందరు అన్ని మర్చిపోతారు నీతో సహా అని సులభంగా  చెప్పేస్తారు అనుబంధాల జీవిత సత్యాన్ని.
             ఓ శాంతి సందేశాన్ని ఆరవ అంకంలో ఇలా చెప్తారు. " కల్మషం లేని ఓ ఆలా నిండిన మనసుతో దొరికిన నక్షత్రాన్ని దోసిట్లో పెట్టుకొని ఆకాశం ముందు మోకరిల్లుతా .. ఎగురుతున్న పావురాళ్లను క్షేమంగా ఇంటికి చేర్చమని హత్తుకునే హృదయాలకు శాంతివ్వమని " ఈ మాటల్లో కవయిత్రి ఎంత సున్నిత మనస్కురాలో తెలుస్తోంది. సూర్యుడు అస్తమించే కాలమెప్పుడు మనోహరమే అని అంటూ యదార్ధానికి, ఊహలకు మధ్యన మిగిలిన కాలాన్ని ఆరాధనలో మమేకమైన మనసుని, కొన్ని సంశయాలను, సందిగ్ధతలను అక్షరీకరిస్తూ, కొద్దిగా జీవించడమో, లేదాయే పూర్తిగా నటించడమో నేర్చుకోవాలంటారు. కొత్త తొడుగులేసుకున్న కాలంలో కొంచం నమ్మకం, ధైర్యం, ప్రేమతో పూజించే చేతులను, ప్రార్థించే మనసును ఇచ్చినందుకు దైవానికి దూపం వెలిగించి కృతజ్ఞతలు చెప్పుకుంటానంటారు. 
             ఇక చివరిది ఏడవది అయిన అంకంలో ప్రత్యేకంగా సముద్రం లక్కకున్న ఇసుకను లెక్కలేయడం,  ఒడిలో నిద్ర పోయిన సూర్యుడిని మరిచిపోయిన ఊహను రాతల్లో నిక్షిప్తం చేయడంలో విసుగు చూపిస్తూ " ఏమైనా కాళ్ళతోనే నడవాలి కళ్ళతోనే చూడాలి ఒకానొక ఆఖరి మలుపులో సత్యం స్వప్నమౌతుంది. " అని చెప్పడం లెక్కలేన్నన్ని రాత్రుళ్ళు, పగళ్ళు రాలిపోయి అంతుచిక్కని అరణ్యం తప్పిపోయింది అంటూ చాలా కొత్తగా జీవితపు స్థితులను, నిర్భావస్థితి అనుభవాలను, మనసు తోలుబొమ్మలాటలను, అంతిమ సమాధి అసలైన సమ్మోహనమనడం, ఎవ్వరిని పట్టి వుంచలేము, ఎవరికీ పట్టుబడలేము, విడదీసి, విచ్చిన్నం చేసి, వంచించి ఆదుకున్న ఆప్తమిత్రురాలు కాలం అనడం, గాయాలను మాటలు నయం చేయలేవు, పీడకలలు రాకుండా ఏ కన్ను ఆపలేదు అనడం చివరిగా " Reality is nothing but life and lie "  అన్నది ఎంత వాస్తవమో మీకీపాటికి అర్థం అయ్యే ఉంటుంది. అమోహం మొదలు పెట్టినప్పుడు ఇదంతా ఏమిటని అనుకోకండి అని తన మనసు ఊసులను, భావోద్వేగాలను, ఆశలను, అనుభూతులను మరెన్నో ఆలోచనలను మనతో పంచుకున్న కవయిత్రి... ఇది ఇంతేనా అని వదిలేయకండి అంటూ హృదయంలో ఏ మూలో పూసిన గడ్డిపూల దుఃఖాన్ని, ఆ దుఃఖాన్ని ఓదార్చే ఓదార్పును, క్షమించం ఎలానో మనసుకు తెలిసే వుంటుందంటూ, తెలిసిన అర్ధాన్ని, ప్రేమను వదులుకోకుండా ఓ చిన్న భావాన్నైనా కవితగా ప్రేమగా హృదయానికి హత్తుకోమంటూ విన్నవిస్తారు చాలా సున్నితంగా.
          శ్రీసుధ మోదుగు  రాసిన అమోహం చదువుతుంటే సూర్యుడు, చంద్రుడు, నక్షత్రాలు, ప్రేమలు, ఆరాధనలు, కోరికలు, కోపాలు, కన్నీళ్ళు ఇలా జీవితంలోని ప్రతి చిన్న ఆలోచనకు అక్షర రూపం కనిపిస్తుంది. మనం చెప్పలేని ఎన్నో అనుభూతులను హృద్యంగా సరికొత్తగా అక్షరాభావాలను ఆవిష్కరించి ప్రతిష్టాత్మక ఉమ్మిడిశెట్టి పురస్కారాన్ని తన తొలి కవితా సంపుటికి తీసుకున్న కవయిత్రికి హృదయపూర్వక అభినందనలు.


యదార్థవాది...!!

తీరికగా ఉన్నామని
తీర్పులిచ్చేస్తుంటే ఎలా
మన జీవితమే మనది కాదని
తెలుసుకోవాలి కదా

తప్పొప్పుల తక్కెడలో
తూకాలు సరి చేయడానికి
తూసేవాడు మన చుట్టం కాదని
మరిచిపోతే కష్టమే

అన్యాపదేశంగా ఉపన్యాసాలివ్వడం
కాదు మనం చేయాల్సింది
గాయపడిన హృదయానికి
లేపనాలు పూయనక్కర్లేదు

ఒకరి గమనం నిర్దేశించడానికి
మనకున్న అర్హత ఏమిటన్నది
తెలుసుకున్న రోజు
ఎవరి గమ్యానికి ఆటంకం కాలేము

చావుపుట్టుకల సమతౌల్యం
కర్మానుసారమన్న సత్యమెరిగిన నాడు
లోకానికి నచ్చని
యదార్థవాదిగా మిగిలిపోతాం..!!

26, ఆగస్టు 2019, సోమవారం

మనకెందుకు లేదు..!!

నేస్తం,
       ఏ ఒక్కరూ నూటికి నూరు శాతం సరైనవారు కారు. ప్రతి మనిషిలో తప్పొప్పులు ఉంటాయి. ఎదుటివారి తప్పులు ఎంచే ముందు మనవి మనం చూసుకుంటే ఎవరిని మాట తూలము. ఒకరిని కులం కంపు అనే ముందు మన కులం అడ్డు పెట్టుకుని మనమేం చేస్తున్నామెా చూసుకుంటే బావుంటుంది. అయినా నాకు తెలవకడుగుతున్నా మనం కులం పేరు చెప్పుకోకుండానే బతికేస్తున్నామా. మనం అవునన్నా కాదన్నా పుట్టుకతో వచ్చిన కులం వాసన పోదు కదా. నాకు తెలిసి కులం కంపు, కులగజ్జి అని ఎదుటివారికి అంటగట్టి మాట్లాడేవారే ఆ కులాన్ని నెత్తికెత్తుకుని మరీ మెాస్తూ, నాది పలానా కులమని ఎలుగెత్తి చాటుతూ ఆ గొప్పదనానికి నాలుగు చప్పట్లు కొట్టించుకుంటున్నారు. మనకు నచ్చింది ఏదైనా సమర్థిస్తే చాలు క్షణమాలశ్యం చేయకుండా కులగజ్జి అని స్టాంప్ వేసేస్తారు ఈ సదరు కుల రహిత మనస్కులు. కొందరు జర్నలిస్ట్లు, పోలీసు అధికారులు ఇలా చాలామంది కూడా అంతే ఉన్నారు. మీ వృత్తికి మీరు న్యాయం చేయలేనప్పుడు ఆ వృత్తిని వదిలేయండి దయచేసి..కవులు పలానా మాత్రమే రాయాలని ఆంక్షలు పెట్టకండి. సమాజం కోసం, జనం కోసం చేయాల్సిన పనులను మీ మీ స్వార్ధం కోసం అధికారానికి కొమ్ము కాయకండి. ఎదుటివారి తప్పులు ఎంచే ముందు మీ మనస్సాక్షికి సమాధానం చెప్పి అప్పుడు వేలు చూపండి... ప్రతిక్షణం కులమని గుర్తు చేసుకునే మీరు మీ అవలక్షణాన్ని మరొకరికి అంటగట్టే ప్రయత్నం చేయకండి.. చాలా హాస్యాస్పదంగా ఉంది మీ సూక్తిసుధలకి.

ఇదంతా చెప్పడమెందుకంటే నీతులు, సూక్తిసుధలు రాతలకు, ఎదుటివారికి చెప్పడానికి, వేలెత్తి చూపడానికే అనుకునే వారికి మాత్రమే...చెప్పినందుకు అన్యధా భావించకండి...
మీ సూక్తిసుధలు చూసి చూసి తట్టుకోలేక ఇలా చెప్పాల్సి వచ్చింది..🙏

21, ఆగస్టు 2019, బుధవారం

జీవన 'మంజూ'ష ..!! ( సెప్టెంబర్ )

 నేస్తం,
        ఈ ఆధునిక యుగంలో యంత్రాల మాయలో పడి 
మనుషుల మనసుల మధ్యన  రాహిత్యం ఎక్కువై బంధాలు బలహీన పడిపోతున్నాయేమో అన్న చిన్న సందేహం కలుగుతోంది. అన్ని బంధాలకు మూలం ధనమే అన్నది తిరుగులేని సత్యంగా నిలిచింది. అనుబంధాలు కూడా యాంత్రికమై పోవడానికి ఆర్థిక అవసరాలు ప్రతి ఒక్కరి జీవితంలో ప్రముఖ పాత్ర వహించడమే ముఖ్య కారణంగా చెప్పవచ్చేమో. బిడ్డలు ఎందరున్నా తల్లిదండ్రులను కష్ట సమయంలో ఆదుకోవడానికి ముందు వెనుకా చూస్తున్నారంటే..తరాలు మారుతున్నా అంతరాలు, ఆంతర్యాలు ఎంతగా బయటపడుతున్నాయో చూస్తుంటే చాలా బాధగా ఉంటోంది.
      ఒకప్పుడు పల్లెల్లో ఒక ఇంటిలో శుభకార్యమే కానివ్వండి, అశుభకార్యమే కానివ్వండి ఏదైనా ఊరంతా తమ ఇంటి కార్యక్రమమే అన్నట్టుగా భావించేవారు చుట్టరికంతో సంబంధం లేకుండా. ఇప్పుడు పల్లెలు లేదు పట్నాలు లేదు అన్ని అతికించుకోవడాలే అయిపోయాయి. చావైనా, పెళ్లయినా ఎవరు ఎంత ఘనంగా నగలు, బట్టలతో వచ్చారన్నదానికే ప్రాముఖ్యత పెరిగింది. విలువన్నది మనం కట్టుకున్న బట్టలకి, వేసుకున్న నగలకు ఇవ్వడం చూస్తూనే ఉన్నాం. చాలామంది పలకరింపులు కూడా పుల్లవిరుపుగా పలకరిస్తారు. ఇప్పుడు రక్తసంబంధం కూడా డబ్బు సంబంధంగా మారిపోవడానికి కారణం ఎవరు? తేడా ఎక్కడ? ప్రశ్న చిన్నదే కాని సమాధానం దొరకని ప్రశ్నగా మిగిలిపోయింది.
     చట్టం, న్యాయం కూడా అధికారానికి, ధనానికి దాసోహమంటున్నాయంటే అతిశయోక్తి ఏమి లేదు. ఇక బంధాలు, బాధ్యతలు ఎంత? మనం కనిపెట్టిన రూపాయే మనల్ని శాసిస్తోంది అంటే ఎంత విచిత్రం. మనిషి జీవితమే చిత్రమనుకుంటే ఆ చిత్రంలో " ధనమేరా అన్నిటికి మూలం" అన్న మాటను నిజం చేస్తున్న మన మనస్తత్వాల్లో మార్పు ఎన్నడో మరి..!!

ఇప్పటికి ఈ ముచ్చట్లకు సశేషం...
     
Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...
 

కబుర్లు కాకరకాయలు © 2008. Template Design By: SkinCorner